大猷院
大猷院是德川幕府第三代将军德川家光（1604–1651）的最终安息之所。德川家光在1623年继任幕府将军。但是他的父亲，第二代将军德川秀忠在退位后直到1632年去世前，仍作为大御所继续统治着日本。这种模式承继了幕府第一代将军德川家康建立的模式。德川家康在1603年就任将军，但1605年便退任，退位后直到1616年仍作为大御所继续统治着日本。1633年掌权后，德川家光巩固了幕府的权力基础，推行了一种政治体制，直到1867年幕府结束前仍在生效。
德川家光最伟大的成就在于实施了制约封建大名势力的政策。1600年关原之战后，德川家康尚未重新统一日本时，各支强大的军队掌握着相当大的政治权力。最显赫的封建大名们不习惯屈服。一段著名的轶事中说道，德川家光曾召集这些大多远比他年长的权贵，宣布道：“我生来便是将军。今后，我把你们当作我的家臣。如果有异议，就回到领地准备开战吧。”
德川家光在他的政权初期，建立了参勤交代制度，要求各藩大名举家迁至江户（现在的东京）1年，第2年才能返回家中。当大名留在自己的领地时，他的妻子和继承人便留在江户为质。除了迫使大名花费大量资金以免其用来扩充军队，这一制度也使幕府得以更密切地监视封建大名。德川家光在1635年实施了孤立主义的锁国政策，这一政策严格限制了外国人进入日本，也禁止普通国民离开日本。岛原之乱（1637-1638）被镇压后，日本在200多年中都保持了和平。
大猷院的重要不仅在于它是第三代将军的陵墓。大猷院的建筑物、装饰物和其他元素也旨在彰显德川幕府的权力和威严。例如，通往陵墓的大门共有三道，每道门前都有两尊或两尊以上的神像镇守避邪。通常情况下，神社和寺庙是由有两尊守护神在侧的一道大门保护。此外，路边是成排的石灯笼或青铜灯笼。这些都是最显赫的封建大名捐奉的，以此表达他们对幕府的服从。也有些灯笼是来自皇室。它们的存在从物质上体现了皇室与幕府之间的紧密联系，以及德川幕府统治的合法性。
陵墓极为美观，但设计中还体现了第三代将军对祖父的尊敬。德川家光在选址时既靠近德川家康的陵墓，又小心地不让自己的陵墓与壮丽的东照宫争锋。例如，东照宫采用白、金色调，而大猷院则选择了相对等级较低的黑、金色调。漂亮的装饰品也相对内敛。