大猷院
大猷院是德川幕府第三代將軍德川家光（1604–1651）的最終安息之所。德川家光在1623年繼任幕府將軍。但是他的父親，第二代將軍德川秀忠在退位後直到1632年去世前，仍作為大御所繼續統治著日本。這種模式承繼了幕府第一代將軍德川家康建立的模式。德川家康在1603年就任將軍，但1605年便退任，退位後直到1616年仍作為大御所繼續統治著日本。1633年掌權後，德川家光鞏固了幕府的權力基礎，推行了一種政治體制，直到1867年幕府結束前仍在生效。
德川家光最偉大的成在於實施了制約封建大名勢力的政策。1600年關原之戰後，德川家康尚未重新統一日本時，各支強大的軍隊掌握著相當大的政治權力。最顯赫的封建大名們不習慣屈服。一段著名的軼事中說道，德川家光曾召集這些大多遠比他年長的權貴，宣佈道：“我生來便是將軍。今後，我把你們當作我的家臣。如果有異議，就回到領地準備開戰吧。”
德川家光在他的政權初期，建立了參勤交代制度，要求各藩大名舉家遷至江戶（現在的東京）1年，第2年才能返回家中。當大名留在自己的領地時，他的妻子和繼承人便留在江戶為質。除了迫使大名花費大量資金以免其用來擴充軍隊，這一制度也使幕府得以更密切地監視封建大名。德川家光在1635年實施了孤立主義的鎖國政策，這一政策嚴格限制了外國人進入日本，也禁止普通國民離開日本。島原之亂（1637-1638）被鎮壓後，日本在200多年中都保持了和平。
大猷院的重要不僅在於它是第三代將軍的陵墓。大猷院的建築物、裝飾物和其他元素也旨在彰顯德川幕府的權力和威嚴。例如，通往陵墓的大門共有三道，每道門前都有兩尊或兩尊以上的神像鎮守避邪。通常情況下，神社和寺廟是由有兩尊守護神在側的一道大門保護。此外，路邊是成排的石燈籠或青銅燈籠。這些都是最顯赫的封建大名捐奉的，以此表達他們對幕府的服從。也有些燈籠是來自皇室。它們的存在從物質上體現了皇室與幕府之間的緊密聯繫，以及德川幕府統治的合法性。
陵墓極為美觀，但設計中還體現了第三代將軍對祖父的尊敬。德川家光在選址時既靠近德川家康的陵墓，又小心地不讓自己的陵墓與壯麗的東照宮爭鋒。例如，東照宮採用白、金色調，而大猷院則選擇了相對等級較低的黑、金色調。漂亮的裝飾品也相對內斂。