Taiyuin Mausoleum
El Taiyuin es el lugar de descanso final de Iemitsu (1604-1651), el tercer sogún Tokugawa. Iemitsu se convirtió en sogún en 1623, aunque su padre, el segundo sogún Hidetada, continuó gobernando como sogún retirado hasta su muerte en 1632. Este patrón siguió el establecido por el primer sogún Ieyasu, quien se convirtió en sogún en 1603 pero se retiró en 1605, para gobernar como sogún retirado hasta 1616. Después de que Iemitsu asumiera el poder real en 1633, consolidó la base de poder del sogunato e implementó una estructura política que permanecería vigente hasta el final del sogunato, en 1867.
El mayor logro de Iemitsu fue la implementación de políticas para refrenar el poder de los señores feudales. Antes de que Ieyasu reunificara Japón tras la batalla de Sekigahara en 1600, las grandes casas militares tenían una autonomía política considerable. Los señores feudales más fuertes no estaban acostumbrados a la sumisión. En un episodio famoso, Iemitsu convocó a estos hombres poderosos, muchos de los cuales eran considerablemente mayores que él, y declaró: “Soy el sogún por derecho de nacimiento. De ahora en adelante, os trataré como a mis vasallos. Si os oponéis, regresad a vuestras tierras y preparaos para la guerra”.
Al principio de su régimen, Iemitsu instituyó el sankin kotai, o sistema de asistencia alternado en el que los señores regionales debían trasladar su hogar a Edo (Tokio) durante un año y regresar al lugar de origen el año siguiente. Cuando un señor permanecía en su propio territorio, su esposa y su heredero se quedaban en Edo como rehenes. Además de obligar a los terratenientes a gastar grandes cantidades de dinero que de otro modo podrían haberse utilizado para formar ejércitos, este sistema también permitió al sogunato vigilar más de cerca a los señores feudales. En 1635, Iemitsu implementó la política aislacionista del sakoku, que restringió severamente la entrada de extranjeros a Japón, además de impedir que los japoneses comunes abandonaran el país. Después de la represión de la rebelión de Shimabara (1637-1638), hubo paz en Japón durante más de 200 años.
El Taiyuin no solo es importante como mausoleo del tercer sogún; los edificios, la ornamentación y otros elementos también fueron diseñados para expresar el poder y la autoridad del sogunato Tokugawa. Por ejemplo, hay tres puertas en el acceso al mausoleo, cada una con dos o más guerreros celestiales que lo protegen del mal. Por lo general, los santuarios y templos están protegidos por una sola puerta flanqueada por dos guardianes. Además, el acceso está repleto de linternas de piedra o bronce que fueron donadas por los señores feudales más poderosos como símbolo de su subordinación al sogún. También hay linternas donadas por la familia imperial. Su presencia es una expresión física de los estrechos vínculos entre la corte imperial y el sogunato, así como de la legitimidad del gobierno de los Tokugawa.
El mausoleo es hermoso, pero su diseño también manifiesta el gran respeto que el tercer sogún tenía por su abuelo. Dicho sogún eligió un sitio cercano a la tumba del primer sogún Tokugawa, pero tuvo cuidado de que su mausoleo nunca rivalizara con la magnificencia del Toshogu. Por ejemplo, la combinación de colores dorada y negra del Taiyuin es más discreta que la dorada y blanca del Toshogu. Los hermosos ornamentos también son más discretos.